Razumijevanje zašto se vojnici odlučuju boriti
Sadržaj
- Zašto se vojnici bore
- Je li to stvarno sve o prijateljstvu?
- Zašto je socijalna kohezija bitna u borbi
- Je li domoljublje još uvijek živo i dobro?
Studija dodaje novu perspektivu vjekovnom pitanju zašto se vojnici bore. Dr. Leonard Wong, izvanredni profesor istraživanja na Institutu za strateške studije američkog vojnog učilišta, rekao je da rad „Zašto se bore: borba protiv motivacije u ratu u Iraku“ potvrdio je uvriježeno mišljenje da je jedinstvena kohezija ključno pitanje u motiviranju vojnika za borbu. No, rad je također dao neke "iznenađujuće podatke o vojničkom patriotizmu."
Zašto se vojnici bore
Izvorno se postavlja pitanje iz studije "Američki vojnik" Samuela Stouffera objavljenog 1949. godine, koja kronizira stavove vojnika Drugog svjetskog rata o tome kako se suočiti s bitkom.
Borbeni pješaci koji su se vraćali iz rata najčešće su govorili da su se borili kako bi "dobili rat kako bi mogli otići kući. Međutim, drugi najčešći odgovor i primarna borbena motivacija odnosili su se na snažne grupne veze koje su se razvijale tijekom borbe", Stouffer prijavljen.
Stoufferovi zaključci podržali su povjesničara S. L. A. Marshall-ova „Ljudi protiv vatre“ objavljenog 1942.
"Smatram da je to od najjednostavnijih ratnih istina da je ono što omogućava vojniku pešadije da nastavi sa oružjem blizu prisutnosti ili pretpostavljenoj prisutnosti drugova ... Njega podržavaju prvenstveno drugovi i drugo oružje. „.
Drugi zapaženi istraživački rad Edwarda A. Shilsa i Morrisa Janowitza pokazao je iznenađujuće slične rezultate među njemačkim vojnicima Wehrmachta koji su se borili, čak i kad je Berlin pao.
Od ovih radova, želja da "ne iznevjerite svog prijatelja" bila je konvencionalna mudrost zašto se vojnici bore.
Je li to stvarno sve o prijateljstvu?
"Nedavna istraživanja dovela su u pitanje ovu tradicionalnu mudrost," rekao je Wong. Ubrzo nakon što su velike borbene operacije završile u Iraku, Wong i tim istraživača s Ratnog učilišta krenuli su u Irak kako bi iz prve ruke saznali vrijedi li tradicionalna mudrost.
Tim je otišao na bojište na razgovore jer su željeli razgovarati s vojnicima, dok su im događaji još bili svježi.
Tim je vojnicima postavio isto pitanje koje je Stouffer postavio u svojoj studiji iz 1949. godine: "Općenito, po vašem iskustvu u borbi, ono što vam je najvažnije bilo u tome što želite nastaviti dalje i činiti kao i vi."
Američki vojnici u Iraku reagovali su slično svojim precima da se žele vratiti kući, ali najčešći odgovor na borbenu motivaciju bio je "borba za moje drugove", navodi se u Wong-ovom izvješću.
Zašto je socijalna kohezija bitna u borbi
Izvještaj je otkrilo dvije uloge za socijalnu koheziju u borbi.
Jedna od uloga je da je svaki vojnik odgovoran za uspjeh grupe i zaštitu postrojbe od štete.
"Ta osoba vam znači više nego bilo kome", rekao je vojnik. "Umrijet ćeš ako on umre. Zato mislim da se u bilo kojoj situaciji štitimo jedni druge. Znam da bi, ako umre, i moja je krivnja, za mene bilo gore nego smrt."
Druga uloga koju pruža socijalna kohezija je samopouzdanje i sigurnost da im netko promatra leđa. Jednim pješačkim riječima: "Morate im vjerovati više nego svojoj majci, ocu, djevojci, supruzi ili bilo kome. Postaje gotovo poput vašeg anđela čuvara. "
Jednom kada vojnici budu uvjereni u njihovu osobnu sigurnost osigurat će drugi, oni će biti ovlašteni da bezbrižno rade svoj posao, navodi se u studiji. Uočeno je da se vojnici koji u potpunosti razumiju povjerenje u njihovu sigurnost mogu smatrati neracionalnim. Jedan vojnik podijelio je reakciju svojih roditelja: „Moja cijela obitelj misli da sam ja orah. Oni misle: "Kako možete svoj život staviti u nečije ruke tako? ... Još ćeš biti upucan. "
Unatoč povremenoj skepticizmu stranih osoba, zaključeno je u izvješću, vojnici su cijenili kao slobodnu od ometajuće brige o osobnoj sigurnosti.
Je li domoljublje još uvijek živo i dobro?
Iako je Wong-ova studija pokazala Stoufferov koncept o vrijednosti vojničke kohezije i dalje vrijedi, imao je drugačiji pogled na vrijednost patriotizma.
Stouffer je tvrdio da ideologija, patriotizam ili borba za stvar nisu glavni čimbenici borbene motivacije. „Iznenađujuće je što su mnogi vojnici u Iraku bili motivirani patriotskim idealima“, rekao je Wong.
Oslobađanje naroda i donošenje slobode bile su uobičajene teme u opisivanju borbene motivacije, navodi se u izvješću.
Wong kao razlog promjene smatra da je danas dobrovoljačka vojska kao "politički pametniji vojnici". Rekao je da današnji obrazovaniji vojnici bolje razumiju cjelokupnu misiju i pružaju "uistinu profesionalnu vojsku."
"Dok američka vojska sigurno ima najbolju opremu i obuku", navodi se u izvješću, "ljudska se dimenzija često zanemaruje ... Njeni vojnici također imaju neusporedivu razinu povjerenja."
"Oni vjeruju jedni drugima zbog bliskih međuljudskih veza vojnika. Oni vjeruju svojim vođama jer su njihovi vođe kompetentno osposobljavali svoje postrojbe. I vjeruju vojsci jer je, od kraja nacrta, vojska morala privući svoje pripadnike, a ne vojno regrutirati ih “, napisao je Wong.
Wong je rekao da je povjerenje u njegovo izvješće veliko, ali upozorava: "Vrijeme testira povjerenje."
Kazao je kako nesigurnost može razbiti povjerenje, a današnje okruženje otvorenih razmještaja i razgovora o smanjenju broja moglo bi smanjiti povjerenje ako se pažljivo ne upravlja s njim.
